( )整理“李刚门”资料，自然会想起过去的先进领导干部是怎样教子的。不谈**如何教育毛岸英、李敏、李讷，就谈谈焦裕禄是怎样教子的。
焦裕禄经常教育子女做脏活，到最困难的地方去，穿衣要朴素，生活要节俭。有一次，焦裕禄发现大儿子去看戏，问道：“戏票哪来的？”孩子说：收票叔叔向我要票，我说没有。叔叔问我是谁？我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票（票价1角）就让我进去了。焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来“训”了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他又专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。
同样是领导干部，教子的差距怎么这么大呢？时代不同了吗，与时俱进了吗，一些人思想反而倒退了。精神支柱缺失，信条不同了。焦裕禄严格教子，防微杜渐，既是对子女家人负责，也是对自己负责。焦裕禄心底无私，才能这样做。现在许多“官二代”不成器，甚至做坏事，不能不说李刚们教子失职，教子失败。官长也追求个人和家人的享受了，谁也不愿意无私了。还有一个权力观问题，过去是讲权力是人民给的，现在当官凭个人本事；过去是勤务员，是人民的儿子；现在叫“官员”，是“父母官”。过去**讲，“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”（《红旗》1968年4期）现在有些人不愿意接受**的这些观点，甚至不信**了。这是很危险的。
“李刚门”引起了李刚本人的警觉，在媒体向公众道歉，难能可贵。但张刚、赵刚、邓刚不知怎样。党章明确规定**思想仍然是中国**的指导思想，李刚们还是应该接受**的训言，对自己和家人严格自律，“夹着尾巴做人”。得势不要太张扬，不要招摇。焦裕禄留给子女的是一部《**选集》。古人还说“人遗子，金满?，我教子，唯一经（三字经）”。要传给子女精神财富，传给子女道德、智慧和勤劳，才不至于自食恶果。