二、感悟点滴
感悟】孔夫子的“每事问”
儒家学说是显学，在中国历史发展中占有重要地位，但是在不同的历史阶段也是有褒有贬，他们的一些观点有人赞成有人反对。秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“独尊儒术”，五四运动“打倒孔家店”，历史上对于孔子褒贬不一，这都是根据当时的形势，当时的需要而做出的一种选择。但是，孔子的“每事问”无疑是正确的。**说：“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。”(《**选集》第二版第一卷第ll0页)**号召干部学习孔夫子的“每事问”，因为问就是做调查研究，问就是了解情况。问也是学习，问来的都是活知识：问是自学的好方法。每事问的结果就是博学，增长自己的知识和才能。孔子的知识在上学时没有学多少，他的知识都是问来的。处处留心皆学问。留心，就是发现问题，找到自己不明白的事物。问了，不掌握的情况掌握了；不了解的事物了解了。问，才能知实情，知事理，知所以，知根由。问，得到真情，得到真知。问就是学，问的结果，就是得到学问。
“每事问”这个三字成语出自《论语•八佾》：“子入太庙，每事问。或曰，‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰，‘是礼也。’”意思是说，孔子在鲁国应聘做官临上任之前去周公庙祭祀，进庙之后对每件事情都要问一问，生怕做错。有人便说，“谁说叔梁纥的儿子知礼呢？他进了太庙，事事都要问别人。”孔子听到这番话后却说，“这正是知礼呀！”不懂不要装懂，不懂就要不耻于问，问是一次“耻”，以后不再“耻”，装懂不问永远不会是长期“耻”。也就是说，遇事不懂不“磕碜”，不懂还不问不学，总是不懂才丢“磕碜”。