正文 021终圣时代

目录:洪荒葫芦| 作者:铩识| 类别:都市言情

    三清成圣已经过去了几百年时间,接引和淮提两个对坐的在一起,接引苦着脸说道:“师弟啊,既然女娲和三清他们成圣都和这刚出来的人族有关,我琢磨着,我们成圣的机缘也将在人族中,不如,我们也去人族里,说不定还真能让我们走狗屎运给找到机缘能,那样的话我们就发达了,就是三清他们也不能把我们怎么样了,到时候在到他们东方找一些个良才美玉回来,还怕我们着西方不兴旺吗?”。

    淮提听了直一的颈的点头,由于淮提化形是接引帮了不少忙,所以淮提一直以接引的话唯命是从,接引就是让他去调戏女娲他都得硬着头皮去,何况这次仅仅是去人族里呢,谁现在的人族里没什么厉害的人物呢,只一个成幕还没被他们接引和淮提两个人放在眼里。

    接引和淮提两个收拾收拾就动手赶往人族部落去了,到了人族里以后,接引和淮提两个人都把自己身上的气势给收敛了起来,着个时候就是大罗金仙到这儿也看不出他们两个的修为,准以为他们两个是普普通通的凡人,毕竟接引和淮提他们两个贱人虽然人有那么点贱,但是那修为可不浅。

    接引和淮提两个走的人群里,不时的东看看西瞧瞧的。就这样过和几天时间,接引本来苦着的脸现在都快哭出来了,淮提本来乱转的两眼现在也老实了不少,要说这原因很简单啊,谁让接引和淮提两贱人那疯样啊,众人见了就躲,而且是躲的远远的,生怕他们两个是哪儿跑出的疯子,谁让现在疯子杀人不犯法呢,天下又有谁会傻的出自找麻烦呢。

    接引和淮提两个人在人族部落里晃晃悠悠的晃了几十年时间,很真格就让他们两个贱人给感悟不少东西,于是接引和淮提两个贱人兴高采烈的回他们荒芜的西方感悟去了。

    时间对于洪荒中的生灵来说过的还是很快的,转眼几十年时间又过去了,这天接引和淮提两个同时出关了,他们两个相互对视了眼以后,两个人运起毕生的功力对着洪荒大地说道:“吾接引、淮提今在此立佛教,我佛慈悲,普度众生”,当他们两个说完以后,天空中降下了无边得功德,不过由于他们两个不像三清那样有盘古遗留下来的开天功德,所以他们两个比没有因为得到这些功德而成就圣位,于是接引和淮提两个人又发下了四十八个宏愿,其中:一、国无恶道愿。我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。无有地狱。饿鬼。禽兽。?飞蠕动之类。二、不堕恶趣愿。所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。三、身悉金色愿。我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。四、三十二相愿。三十二种大丈夫相。五、身无差别愿。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。六、宿命通愿。我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。七、天眼通愿。所作善恶。皆能洞视。八、天耳通愿。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。九、他心通愿。我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。十、神足通愿。我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。十一、遍供诸佛愿。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。十二、定成正觉愿。我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。十三、光明无量愿。我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。十四、触光安乐愿。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。十五、寿命无量愿。我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。十六、声闻无数愿。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。十七、诸佛称叹愿。我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。十八、十念必生愿。我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。十九、闻名发心愿。我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。二十、临终接引愿。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。二十一、悔过得生愿。我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。二十二、国无女人愿。我作佛时。国无妇女。二十三、厌女转男愿。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。二十四、莲华化生愿。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉二十八、国无不善愿。二十九、住正定聚愿。三十、乐如漏尽愿。三十一、不贪计身愿。我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。三十二、那罗延身愿。三十三、光辩愿。三十四、善谈法要愿。我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。三十五、一生补处愿。三十六、教化随意愿。我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。三十九、庄严无尽愿。我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。四十、无量色树愿。四十一、树现佛刹愿。我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。四十二、彻照十方愿。我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。四十三、宝香普熏愿。我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。四十四、普等三昧愿。四十五、定中供佛愿。我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。

    这时天空中又降下了无数的功德,到这个时候,接引和淮提两个人终于突破准圣,成就圣人,征得大道,接引和淮提两个人成圣以后,也去了三十三外天开辟道场去了。

    随着接引和淮提两个的成圣,终圣时代终于来临了,这也致使以后的洪荒将不再平静,而成名现在还在演化他的24诸天世界,他可是很清楚接下来的洪荒又多么的混乱,修为不行的,很容易就在这次的绞肉机里丧命的,他可不想就这么挂了,其实又有谁想挂了呢?