第十六章 时珍信口开河论长寿 世宗目瞪口呆听入迷（7）
李时珍话匣一经打开，却是越说越不可抑制了，他情不自禁地站起身来，开始了滔滔不绝的讲述。他说，《六节脏象论》中说，天给人五气，地给人五味，五气为臊、焦、香、腥、腐，五味为酸、甘、苦、辛、咸。五气入鼻，藏于心肺；五味入口，藏于肠胃。而五气则有规律，臊气凑肝、焦气凑心、香气凑脾、腥气凑肺、腐气凑肾也。
嘉靖皇帝又问，那五味对人之养生也有用吗？
李时珍答，人食五味也可养生，故酸可养骨、甘可养肉、苦可养气、辛可养筋、咸可养脉也。他稍作停顿后接着说，岐伯先生说过，五味入胃，各归所喜，酸先入肝，甘先入脾，苦先入心，辛先入肺，咸先入肾也。
嘉靖皇帝哪里听过这些，他睁大了眼睛问李时珍，这天之五气和人间之五味又是如何产生的？
李时珍望着嘉靖皇帝道，《阴阳应象大论》说，这五气产生于混沌初开之时，清阳之气积聚为天，混浊之气积聚为地，这天与地便分出了。五气也随天地而生出。寇宗奭先生说，天地界限分明之后，五气才可化生万物。五气定位，五味则生耳。
嘉靖皇帝问李时珍，那五味又是如何产生的呢？五味也是由气而生吗？
李时珍答，金木水火土，五行生五味。
嘉靖皇帝急问，怎讲？
李时珍道，岐伯先生讲，木生酸、土生甘、火生苦、金生辛、水生咸。这是五味生之所在。岐伯先生又讲，酸收、甘缓、苦坚、辛散、咸软，这是颠扑不破之道理，放之四海而皆准。
李时珍所言既新鲜又新奇，如同一股带着些乡野之气的春风，把嘉靖帝从沉闷的皇宫吹到了一个神秘的地方。这里清新清雅，清淡清幽，千花百草，蝶粉蜂黄，身在其中仿佛坠入仙境。嘉靖皇帝听得直了眼，像一个小学生在听先生讲述书本似的，目不转睛地望着李时珍。他听了上文便急切地等着下文，越听越想听，越听越入迷，越听越上瘾。他没有想到，他眼前的这个民间医生懂得真多，且口才也极好，说古论今，引经据典，口若悬河，行云流水一般。李时珍所讲的这些连他这皇帝都没有听说过，这可是少有的事。想他宫中御医诸多，却从未有哪一位与他谈论过这些。他朱厚熜三岁读书，十三岁世袭王位，十六岁登基称帝，见过的圣贤比比皆是，但就是没有人给他讲过今日这些东西，这也是他的一种悲哀。他轻轻地叹了口气，问李时珍，这天地之间既是这样，那人应当如何去做呢？人如何能顺其天地，成为仙神呢？
李时珍笑道，其实，这人也是仙神也。在这茫茫天地之中，除了人能还有什么？有谁能比人有心智？没有的。但人之寿命只有六七十年，多则百八十年，偶有长寿者。但长寿者非凡人所能及也，他必定是通晓养生之术的。不通养生者，活过百岁那是狂想而已。
嘉靖皇帝就想听听李时珍谈论如何养生，他问李时珍，这养生之术主要有几种，应当如何操练和调度？
李时珍笑了笑说，草民口无遮拦，言语中恐冒犯了皇上。
嘉靖帝笑道，今日所言，恕你无罪。
李时珍笑了，说依照当代医家徐春甫先生所言，人由气生，气由神注，养气全身，可得真谛。春甫先生曾提倡养生七法。草民以为，这七法是极精到的。
嘉靖帝说，朕想知道，这七法是些什么？令你如此推崇？