208 银票

目录:大明疯皇| 作者:星辰玖| 类别:历史军事

    这钱庄明朝的时候就有了吗?

    其实,宋朝的时候就有了,世界上最早流通的纸币交子就是宋朝的钱庄所印,而唐朝的时候就已经有钱庄的雏形了,不过那个时候的钱庄不叫钱庄而叫柜房,所以,钱庄也叫钱柜。

    明朝之初,洪武朝的时候,大明朝廷其实也充当过官方钱柜,因为那时的洪武大帝下旨让户部印制了大量的“大明通行宝钞”,以代替金银铜等贵重金属进行流通。

    应该说,洪武大帝这个想法是好的,只可惜,他没有货币的概念,没有给宝钞设立本位兑换体系。

    也就是说,他就是凭着大明王朝强大的武力乱印。

    大明宝钞就是纸,根本不能兑换成铜钱。

    那时候,洪武大帝就是硬推宝钞,规定民间必须使用宝钞,不用就治罪!

    大明朝廷官方采购用的就是宝钞,谁敢不收,那就死定了!

    这种搞法,在大明王朝强盛的时候还有用,毕竟市面上总是要有货币流通的,不铸铜钱,印宝钞也是一个性质,只是纸质的宝钞如果不能兑换成真正的铜钱就容易贬值。

    洪武朝和永乐朝的时候宝钞贬值还不是很厉害,毕竟那时候大明足够强大,但是,到了英宗正统朝,土木堡之变之后大明朝的声望那是一落千丈,大明宝钞的价值也随之一落千丈。

    到了武宗正德朝,宝钞基本就变成废纸了。

    到了嘉靖朝,实在没有办法的明世宗只能重新将金银铜作为法定货币,并大开铸炉,狂铸各种贵重金属货币,以保证民间有足够的货币流通。

    这么一搞,问题又来了,狂铸的结果就是铸出来的铜币种类太多了,而且,中间还夹杂着很多民间私自铸造的铜币。

    制钱、私钱、白钱之间差异太大了,很多货币在很多地方根本就没法流通。

    也就是说,很多地方都只认单独一种铜币,或者说大宗交易干脆只认金银,不认铜币。

    这就使得民间专营兑换货币的钱庄如同雨后春笋般冒了出来,尤其是富饶的南直隶和浙江等地,钱庄钱铺更是多如牛毛。

    这些钱庄一开始也就接一种业务,那就是各种货币的兑换。

    这么单一的功能自然不能满足日益发展的交易需要,所以,很多南直隶的钱庄都开始做存钱和借贷的买卖了,甚至,有的钱庄都开始做小范围内的汇兑业务了。

    奈何,这些民间钱庄势力太单薄,根本就存不下太多的银钱,也做不了太大的汇兑业务,像几万两甚至几十万两的银钱,根本就没人敢往钱庄里存,至于汇兑,几万两的业务就没几个钱庄接得起了,几十万两甚至上百万两的异地汇兑就更不用说了,根本没有钱庄敢接。

    所以,吴养春才建议泰昌开设官营钱庄,接纳存银,汇通天下。

    泰昌的想法跟吴养春还不一样,存银也就百分之一的利润,汇通天下也就百分之十的利润,他认为,还远远不够,印银票才是最赚钱的买卖。

    这银票一旦能当银子流通,那可就不得了了,他哪怕就根据存银的数量来印,那也是百分之百的利润啊!

    当然,要使得银票更银子一样在民间流通并没有那么容易,最基本的要保证能随时兑付,更重要的,还要保证没人能仿制出银票来。

    如果只保证了兑付,市面上却到处都是假银票,那可就要亏死了。

    那么银票又怎么防止人家仿造呢?

    这个方法很多,可以从纸张上做文章,可以从刻印的纹路上做文章,还可以从印刷的颜料上做文章等等。

    泰昌知道的方法就有不少。

    不过,他却不知道这年头到底能实现哪几种方法。

    所以,第二天上午,他又将太子、信王、囯丈吴养春和一众亲信大臣召集到了文华殿的议事堂。

    众人就位,他便直接了当的介绍道:“诸位,朕准备成立大明钱庄,汇通天下,同时印制银票,以为小额存取之依据。实话跟你们说,这银票才是关键,因为我们印多少,就等于替代了多少银两在民间流通,这里面的道道,相信不用朕多说。现在的关键就是,我们得把这银票印好,印的别人没法仿制,这样,我们才能放心把银票放出去。”

    印银票!

    那不跟印宝钞差不多吗?

    印到最后,那就会印成一个笑话啊!

    户部尚书毕自严忍不住提醒道:“皇上,微臣斗胆说一句,宝钞已经让民间对朝廷印的钱十分反感了,这银票印出来恐怕没人会用啊!”

    泰昌微微摇头道:“这银票和宝钞不一样,因为当初发行宝钞的时候朝廷没有承诺通存通兑,也就是说,宝钞换不到相应面额的铜钱。这银票就不一样了,面额是多少,直接拿到大明钱庄换,就能换取相应面额的银两。古有立木赏金,我们只要保证立时换银,相信慢慢的大家就会习惯用银票了,毕竟,揣着几十两甚至几百两银子走路都累死个人不是。”

    呃,好吧,这的确跟立木赏金是一个道理。

    如果能保证银票能兑换到相应面额的银子,那银票就跟银子差不多了,民间的确会慢慢习惯用银票。

    毕自严连忙拱手道:“皇上英明。”

    行了,还是商议一下怎么防止民间仿制银票吧。

    泰昌紧接着便郑重道:“要防止民间有人仿制银票,这做银票的纸最好是民间罕见的,或者根本就买不到的,而这种纸最好能防水、防腐、耐磨,你们谁知道有这种纸吗?”

    呃,这个问题还真把人难到了。

    这防水、防腐、耐磨还好说,以前印大明宝钞用的桑皮纸就防水、防腐、耐磨。

    问题,这桑皮纸在民间并不罕见啊,因为民间制造高档扇子和伞具用的就是桑皮纸,甚至很多高档书画、高档典籍用的都是桑皮纸,这桑皮纸太常见了啊!

    一众亲信大臣闻言,皆是皱眉沉思起来。

    囯丈吴养春却是小心的拱手道:“皇上,要说这种纸,还真有,不过,就算是在徽州,会造这种纸的匠户也不多,而且,不是有人定制的话,根本就没人去造这种金贵的纸。”

    这造纸之术已经发明了千余年之久,各种各样的纸那是层出不穷。

    要说宋朝之前,造纸最为出名的当属巴蜀,像谢公笺、薛涛笺等名纸皆出自巴蜀。

    而宋朝之后,造纸技术最为发达的就是徽州了。

    这会儿的徽州不但纸造得好,文房四宝样样皆好,而当今徽州最有名的除了徽商就是徽州产的文房四宝了。

    像举世闻名的宣纸发源地就在徽州府旁边的宁国府,而当世最好的澄心堂宣纸就产自徽州。

    当然,吴养春说的并非澄心堂宣纸,因为澄心堂宣纸也很常见,只要有钱就能买得到。

    那么,他说的到底是什么纸呢?

    泰昌忍不住好奇道:“囯丈,你说的是什么纸啊,别卖关子啊!”

    吴养春连忙解释道:“微臣说的是金粟笺纸,这种纸乃我们歙县独有,专门用来印制佛经,防水、防腐、耐磨,据说能保存千年之久。不过,这种纸造起来特别麻烦,需得专用的药水炮制,金贵的很,自宋朝之后就很少有人用这种纸来印制佛经了,所以,这会儿市面上根本就没有这种纸卖的。”

    好啊,要的就是这种市面上买不到的。

    泰昌闻言,不由饶有兴致道:“这种纸现在还有很多人会造吗?”

    吴养春遗憾的摇头道:“这种纸太难造了,就算在我们歙县也没有几家会造了。”

    那简直太好了!

    泰昌毫不犹豫道:“景会,立刻派个可靠的主事去徽州,马上组建官营造纸作坊,就在十三楼附近圈块地,把所有会造金粟笺纸的匠户聚集到一起,俸禄开高点,让他们专门为朝廷造金粟笺纸。对了,去跟骆思恭说一下,让他派一队锦衣卫过去严密看守,这造金粟笺纸的技术绝对不能传出去。”