感悟】**《实践论》的要旨
**的《实践论》是一部重要的哲学著作，其中实践的观点、认识论、真理论都是当今最高的研究成果，被人们所推崇，并作为自己的思想方法。《实践论》写于1937年，主要是针对当时一些人唯理论、为书本、不注重实际的教条作风而写的。**曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演，《实践论》的观点逐渐被人们普遍接受。《实践论》文章很长，又有当时的时代色彩，需要反复阅读才能掌握要旨。不过，掌握**《实践论》要旨太重要了，一辈子受益。
《实践论》的基本思想和内容主要有一些几个方面。
1）实践是认识的前提和基础，实践是认识的来源。**认为，人是一切社会关系的总和，生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存，就必须进行物质资料的生产活动，人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存，无论是什么形式的活动，都离不开人。因此，实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力，实践的观点是理论上首要的和基本的观点。只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。若凭主观经验或照搬书本就会犯经验主义和教条主义的错误，这些主观主义思想没有生存的土壤，因此是不能指导实践的，也是我们所反对的。这就是强调一切从实际出发，实践产生认知，实践出真知。
实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是从间接经验、书本中学来的。不过，在我为间接经验者，在他人则仍为直接经验。这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。
理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识，是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而得出对事物本质和规律的认识。**还说：感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。理论是源于实践的，只有亲身投入实践，才能获得对事物的理性认识。无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。然而，人的生命和力量都是有限的，不可能事必躬亲，必须借助于前人的优秀理论成果来指导自己的实践。没有正确的理论，就不会有正确的行动。用正确的理论来指导实践，就会沿着正确的方向前进。如果把个人的经验当作理论来指导事业，就会把事业引向歧途。没有实践的理论就会变成空洞的理论；没有理论指导的实践就会变成盲目的实践。可见，理论与实践是密不可分的。
3）实践是检验真理的唯一标准。经过感性认识达到的理性认识是否具有科学性，是否能成为真理，不是凭人的主观感觉所决定的，而是需要把它放回到实践中去检验，看是否符合预定的目的。如果预定的理论、方案在同一实践过程中变为事实，这种理论就会成为客观真理，这个认识过程也就随之完成了；如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合，则还需要继续认识，不断纠正错误认识，最终获得真理性认识。
4）认识是一个辩证发展的过程。人类的认识和实践是具体的历史的统一在一起的，完全离开具体历史条件的实践和认识都是不存在的。任何过程，不论是属于自然界还是属于社会的，由于内部矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。因此，人类的认识是一个实践一认识一再实践一再认识的过程，这个过程呈现出不断循环往复以至无穷的螺旋式上升状态。人们的思想一定要随着实践的变化而变化，不能僵化，更不能不切实际地超前，否则就会遭受挫折或失败。